[26] 这些话引自孔多塞的《人类精神进步史略说》。孔多塞宣称：社会科学的任务，即是要阐明：“大自然是怎么把启蒙运动之发展和自由、美德以及对天赋人权的尊重，互相结合起来的；这些理想，单独看来，都是真正的‘善’——它们原本是互相分离，以致被人认为是不可相容的。为什么当启蒙运动在多数国家中，同时达到某一阶段的时候，它们反而会变成不可分离的呢？”接着他又说：“人们依然保留了他们的孩童时代、他们的国家、他们的时代的错误——虽然他们早已明了，要消除这些错误的真理何在。”很讽刺的是，他认为这种必需且有可能把各种“善”结合起来的信仰，很可能正是他自己描述得极为清楚的那种错误之一。
[27] 关于这一点，我认为边沁说得很好，他说：“个人的利益即是唯一真正的利益……难道有人会那么荒谬……以至于宁可企望那些他看起来不像他本人的人？难道有人愿意假借促进那些未生下来，或永远不会生下来的人之幸福的名义，而对现在活着的人，加以折磨？”这是颇少见到的、柏克和边沁两人观点一致的情况；因为这段话是经验论的政治观之核心理念，与政治上的形上观念背道而驰。